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摘要：随著(zhe)《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《朗讀者》《見字如面(miàn)》《中國(guó)詩詞大會(huì)》等節目的熱播，傳統文化類節目變得炙手可熱。今天的傳統文化節目形态，正逐漸演化爲一種(zhǒng)集知識、新聞、綜藝、紀錄片等爲一體的大型綜合型形态，理念、内容、形式都(dōu)煥然一新，目标觀衆從老齡化轉向(xiàng)多齡化，這(zhè)在當下的電視節目生态中可謂獨樹一幟。2017年12月3日中央電視台綜藝頻道(dào)播出的文博探索節目《國(guó)家寶藏》又有新的嘗試和探索，把傳統文化節目推向(xiàng)新的高度。《國(guó)家寶藏》的熱播，在當下的媒介生态環境中，對(duì)電視如何做好(hǎo)傳統文化的傳承、創新與引領進(jìn)行了有益探索。

關鍵詞：《國(guó)家寶藏》；傳統文化；電視引領；文化傳承

一、守根情結：《國(guó)家寶藏》的“一枝獨秀”

2017年，中共中央國(guó)務院做出全面(miàn)複興傳統文化的重大決策，一大批傳統文化類電視節目應運而生。複興傳統文化就(jiù)是守住民族的根基，借助電視媒介講述文物故事(shì)，立足于疏遠大衆視野的文物古籍，弘揚、傳承中華傳統文化，守住民族之根，是《國(guó)家寶藏》節目的匠心所在。

《國(guó)家寶藏》制片人、總導演于蕾在談到節目形态時表示，《國(guó)家寶藏》以文化的内核、綜藝的外殼、記錄的氣質，創造一種(zhǒng)全新的表達。①這(zhè)種(zhǒng)全新的表達體現了電視節目重新回歸傳統文化，做好(hǎo)文化傳承，守住民族命脈之根的創作思路。随著(zhe)真人秀、選秀綜藝的“霸屏”，大衆的視野難以從具有戲谑趣味的遊戲綜藝中轉移，同時反響可觀的“喧鬧”式綜藝節目，成(chéng)爲各大衛視效仿的對(duì)象，一時間中國(guó)電視的熒屏似乎成(chéng)了真人秀的天下。

法國(guó)社會(huì)學(xué)者鮑德裡(lǐ)亞認爲，電影、電視等大衆媒體不僅不需要模仿現實，而且可以生産出現實：它們可以塑造我們的生活習慣乃至整個生活方式。②去年央視推出的《朗讀者》，打破了快綜藝“遍地開(kāi)花”的局面(miàn)，試圖將(jiāng)觀衆從鬧市中拉回書籍的世界，重塑浮華時代人們尤爲缺失的“閱讀習慣”。《朗讀者》爲當下文化類節目的發(fā)展奠定了紮實的基礎，第一次以現代技術手段，搭配明星陣容，呼籲全社會(huì)對(duì)文字、書籍的重視，生産出“全民閱讀”的現實。而文物是民族之根，是每一個時代特殊的曆史文化象征，守護國(guó)寶，就(jiù)是守住我們中華民族的根基。曆時兩(liǎng)年八個月打造的《國(guó)家寶藏》，已于今年2月11日正式收官，但其引發(fā)的連鎖效應仍在不斷發(fā)酵。截至目前，新浪微博主話題#CCTV國(guó)家寶藏#閱讀量達18.7億。數據統計顯示，自2017年12月初《國(guó)家寶藏》開(kāi)播以來，通過(guò)“博物館”搜索國(guó)内旅遊産品的數據上升了50%，“爲一座博物館赴一座城”成(chéng)爲旅遊項目新熱門。春節期間，《國(guó)家寶藏》中介紹的部分博物館參觀人數同比提升50%以上。③熱議不斷的話題性和持續發(fā)酵的社會(huì)影響力，讓文博探索節目《國(guó)家寶藏》成(chéng)爲電視守護民族之根、重塑電視引領方式、做好(hǎo)電視文化傳承的絕佳範例。

爲什麼(me)選國(guó)寶如此“沉悶”的話題？它适合于電視這(zhè)個大衆傳媒嗎？在這(zhè)個喧嚣繁雜的電視生态下有市場嗎？這(zhè)是不得不面(miàn)對(duì)的系列問題。總導演于蕾認爲，“博物館和國(guó)寶一點都(dōu)不沉悶，是我們沒(méi)有選擇一個好(hǎo)的角度去講好(hǎo)它，任何一個好(hǎo)節目都(dōu)是講故事(shì)給所有的觀衆。”④創設人員敏銳的洞察，首次讓逐漸被(bèi)大衆疏遠與忽視的文物，重新以創新的藝術手法，融于曆史故事(shì)中，逼真地展現在觀衆面(miàn)前，真正做到電視傳承與引領的有機統一。

二、媒介融合：文化傳承助推文物“重生”

在保證電視藝術價值的同時，講述中國(guó)自己的故事(shì)是《國(guó)家寶藏》叙事(shì)機制的一大特色與亮點。據央視綜藝頻道(dào)節目部主任呂逸濤介紹，央視綜藝頻道(dào)對(duì)綜藝節目創作的具體要求有三點，其中一點便是：“堅持正确的指導思想和輿論導向(xiàng)，以國(guó)家視角、百姓情懷講述中國(guó)故事(shì)、展現頂級文化藝術。”⑤

《國(guó)家寶藏》不僅講述中國(guó)故事(shì)，更充分利用電視技術手段，高度還(hái)原國(guó)寶文物的曆史故事(shì)，以新媒體技術手段爲基礎進(jìn)行媒介融合，全方位、立體地講述文物的故事(shì)。

以往人們的消遣方式非常單一，新媒介的出現，使計算機、電視、手機、微博、網絡遊戲等成(chéng)爲人們生活當中的一部分，這(zhè)也是新媒介生态環境的現狀。⑥生活内容的豐富、消遣方式的多樣(yàng)讓當下社會(huì)群體處于集體狂歡式的媒介生态環境中，文化類節目的“雨後(hòu)春筍”，更是爲大衆搭建了一個盛大的“文化狂歡廣場”。借助新媒體技術，利用電視媒介融合手段，以大衆傳播的方式創新文化傳承的途徑，是《國(guó)家寶藏》作爲一檔文化傳承節目的革新之處。

（一）新媒體技術重塑文化傳承内核

當下“文化熱”的思潮讓電視節目吹起(qǐ)“弘揚傳統文化”的号角之風，2017年好(hǎo)評如潮的《朗讀者》喚起(qǐ)了觀衆的“讀書心”，節目試圖拯救當下浮躁社會(huì)中的“閱讀危機”；立足將(jiāng)中國(guó)古典詩詞拉回大衆視野的《中國(guó)詩詞大會(huì)》，以同場競技的節目形式讓觀衆感受了一番中國(guó)詩詞的古典魅力。可見，彰顯文化的内涵成(chéng)爲當下文化類節目的第一要義。但對(duì)于擁有大衆傳播優勢的電視媒體，更應關注如何與新媒體技術相結合，創新文化傳承的方式，進(jìn)而發(fā)揮弘揚傳統文化的社會(huì)功用。

文化類節目的内生動力促使《國(guó)家寶藏》不落于平庸的窠臼，探讨媒介生态環境下的文化傳承熱，調動當下最新科技，賦予文物第二次生命，使文物以具象的方式呈現在觀衆面(miàn)前，試圖讓文物發(fā)聲，爲“自己代言”。演播廳采用巨幅大屏幕，配合明星演繹前世傳奇的曆史細節與環境刻畫。文物借助3D全息影像的投射，逼真地再現于電視熒屏前，明星成(chéng)爲國(guó)寶守護人。文物借助明星形象與舞台形象進(jìn)行虛與實的結合，演播廳虛拟場景的搭建讓觀衆置身于曆史發(fā)生現場，進(jìn)而感受文物經(jīng)曆的曆史風雲。這(zhè)種(zhǒng)對(duì)文物全程滲透式的科普過(guò)程，以新媒體技術配合明星演繹與講述的方式，讓觀衆透過(guò)節目演繹的表層看到文物本質所蘊含的文化内核，既是對(duì)文化傳承方式的創新，更是對(duì)電視記錄文化手段的升級與深化。